I blog di Psiconline

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La peripecia de la propia emigración, puede haber modificado las condiciones de vida

de las mujeres proponiendo nuevos desafíos y variadas respuestas.

Algunas cambiaron profundamente, otras incorporaron las nuevas costumbres de mayor autonomía

 sin perder las que traían.  Y también hubo quienes sólo se mudaron, reproduciendo el mundo dejado.

 (I. Mansione & L. Zuntini)

Riprendo il discorso del post precedente considerando che un immigrato/a che lascia il suo paese per trovare condizioni di vita più accettabili altrove, cerca di integrarsi nel nuovo contesto,  tuttavia spesso  va in crisi perché non riesce ad elaborare la perdita della sua identità culturale (se prevalgono le spinte ad integrarsi nella nuova realtà) o deve costruire una nuova identità personale.

Passano i mesi, passano gli anni. E anche
le nostre idee sull'immigrazione si trasformano.
(R. Vitale)[1]

La partecipazione dei cittadini stranieri alla vita civile, politica, economica e culturale della comunità nazionale è una risorsa positiva, la base su cui costruire l'inclusione, laddove il contesto accoglie e si struttura per valorizzare l’unicità di ciascuno studente.

… possiamo essere i testimoni di una nuova “italianità”
che faccia sì che le nuove culture presenti
sul nostro territorio contribuiscano alla
creazione della nostra identità culturale…
(R. Ragone)

Riprendendo il post precedente, visto quanto accade nelle nostre aule scolastiche, è quanto mai attuale il discorso di gemellaggio tra due popoli strettamente legati, come quello italiano e argentino che prende le mosse dal Progetto Tanos. Il nome stesso “Tanos”, riprende il modo in cui venivano chiamati i migranti italiani, da napole-TANOS. Rosvelia Ragone infatti nella MISSION di TANOS sottolinea che,

Si vive di rapporti,
si cresce con le interazioni
(I. Mansione)

Riprendo in questo post la narrazione di un viaggio che è un percorso di crescita e un’opportunità di conoscenza a cui accennavo nel post Viaggiatori o migranti? Il Progetto Tanos¹, quando scrivevo … Il mio racconto parte quattro anni fa quando, quasi per casualità, entrai in contatto con la mia omologa argentina con la quale mi trovai a confrontarmi sul tema dell’inclusione delle diversità, di tutte le diversità, tante quante sono i bambini e i ragazzi che frequentano la nostra scuola, con la loro unicità.

Continuità e discontinuità culturali.

Riprendo l’approfondimento del precedente post giacché, al di là del significato, religioso o commerciale, le festività natalizie rappresentano un momento magico per grandi e piccini. E se il primo momento è quello della conoscenza, un approfondimento sul modo di “sentire” le festività natalizie dei tanti studenti presenti nelle nostre aule appariva doveroso per conoscerli un po’ meglio.